* أتمنى أن يكون “بيان الشباب السعودي” كذبة ولم يعلن لأنه أختصر ملايين الشباب السعودي في أفكار ما يقارب من 200 شخص.

* أتمنى أن يكون “تويتر” كذبة لأنه تحول من مساره في نشر الحقيقة وتعرية الفساد وأصبح مسرح لتصفية الحسابات بين أطياف مختلفة من المجتمع.

* أتمنى أن يكون “الفساد” كذبة حتى نرى أنظمة تطبق على الجميع، وتطوير تنموي ينقل بلدنا إلى مصاف الدول المتقدمة.

* أتمنى أن تكون “الواسطة” كذبة حتى تصل الحقوق إلى أهلها.

* أتمنى أن يكون “المترو” كذبة حتى لا نتضايق عندما نسافر إلى الخارج بوجود نقل عام يخدم المدن، بينما نحن نحتاج إلى ساعات لننهي مشوار واحد.

* أتمنى أن يكون “تنويع الاقتصاد” كذبة حتى نقتنع بأن النفط هو دخلنا الوحيد.

* أتمنى أن يكون “الفقر” كذبة حتى لا نسمع أن سيدة سعودية قالت في يوم من الأيام “أعطوني لحم حمار لأسد جوع أطفالي”.

* أتمنى أن تكون “الزراعة” كذبة حتى أصدق أن بلدنا غير زراعي، وأن المناطق الجنوبية من المملكة ليست أرض خصبة وليس فيها مطر.

* أتمنى أن تكون “العواصم” كذبة حتى تلحق التنمية بجميع مدننا ولا يقتصر التطوير على مدينة الرياض.

* أتمنى أن تكون “الهجرة” كذبة حتى لا تشد الرحال إلى الرياض، ويزيد الازدحام في المدينة، بالرغم من عدم احتوائها على مياه وموارد طبيعية تسد رمق ساكنيها.

* أتمنى أن تكون “فلسطين” كذبة حتى لا تذكرنا الأخبار بعجزنا عن نصرة المظلوم، وقهرنا من جبروت الظالم.

* أتمنى أن يكون “التخطيط” كذبة حتى نقتنع بما وصلنا إليه، ولا نبالي بأن جيراننا سبقونا في التنمية.

* أتمنى أن تكون “الانتخابات” كذبة حتى نقتنع بأن تجاربنا فيها مجرد أحلام.

* أتمنى أن تكون “الثورات” كذبة حتى لا أرى في ليبيا كيف يتقاتل الأخوة.

* أتمنى أن يكون “الحب” كذبة حتى لا يجرحنا هجر الحبيب.

* أتمنى أن تكون “الحياة” كذبة حتى لا نحزن من الرحيل ولا يضايقنا الموت.

* أتمنى أن يكون “الأبناء” كذبة حتى لا نسمع بالعقوق.

* أتمنى أن يكون “الأخ” كذبة ….

* أتمنى أن تكون “الصداقة” كذبة حتى لا نعرف معنى الغدر.

* أتمنى أن يكون “النصر” كذبة حتى لا نسمع أن سبب هزائمه هو السحر وليس سوء الإدارة.

* أتمنى أن يكون “التدوين” كذبة حتى لا أكتب مثل هذه التدوينة.

توجه حينها للدار الناشرة للكتاب الذي أريده ووقفت عند البائع وسألته بصوت منخفض عن الكتاب، ليرد علي بأنه ممنوع وكأن خفض الصوت لم يجدي نفعاً، أعدت الطلب مرة أخرى، ولكن هذه المرة بكثير من العبارات التي تدل على حاجتي الضرورية للكتاب، فقال لي اسأل المحاسب منفرداً ولا تخبره أنك تحدثت معي، انتظرت الفرصة المناسبة، وعندما كان المحاسب لوحده سألته بصوت منخفض عن الكتاب، فأشار لي بالانتظار.. وغمز للبائع بعينه مشيراً بيده إلى تحت رفوف العرض، البائع استخرج الكتاب من تحت الرفوف، وأحضره مقلوباً بحيث لا يميز غلافه، ودسه في كيس جهزه المحاسب مسبقاً، أعطاني المحاسب الكيس بعد أن استلم قيمة الكتاب وحلفني بأن لا أفتح الكيس إلا خارج المعرض..

بعد هذا كله تخيلت أنني متعاطي للمخدرات، لا شخص يريد أن يقرأ ويتثقف، كرهت الكتاب وكرهت طريقة الحصول عليه، وكرهت أكثر وزارة الإعلام التي أوصلتنا لهذا المنعطف..

في معرض الكتاب هذا العام تنظيم أكثر، وحسبة منظمة وجميلة، وأناس متفهمين، وجهازين صراف لا تغطي عدد الزوار، وكتب ممنوعة تزيد أسعارها يومياً بدون رقيب ولا حسيب.

شكراً وزارة الإعلام فالمنع ربما يكون احتراماً لعقولنا وكرامتنا..

1. ضعف التخطيط، على مستوى القياديات الرياضية في السعودية، وأيضاً على مستوى القيادات في الأندية، وعلى مستوى اللاعبين أيضاً.

2. تراجع الصرف على البنية التحتية الرياضية، ففي حين لعبت أستراليا على ملعب جديد، لم تبنى منذ سنوات أي منشأة رياضية في السعودية.

3. سيطرة نادي واحد أو بالأحرى ناديين على البطولات المحلية في السنوات الأخيرة، وهذا دليل على ضعف الدوري، وتراجع مستواه كثيراً.

4. عدم الاستقرار التدريبي خلال السنوات الأخيرة، فبمجرد أن يخسر المنتخب تحمل الخسارة للمدرب، ويلغى عقده.

5. عدم دعم الفئات السنية، فعندما تأهلنا لنهائيات كأس العالم في أمريكا عام 1994، سبقها في عام 1989حصول المنتخب السعودي للناشئين على كأس العالم.

6. ضغط البطولات المحلية وعدم تخصيصها بشكل مناسب، فهناك أربع بطولات رئيسية (كأس فيصل، الدوري، كأس ولي العد، كأس الأبطال) إحداها كانت تلعب بالفرق الرئيسية إلى ما قبل العام الماضي، وهذا من وجهة نظري يؤثر على عطاء اللاعبين، ويؤدي لإرهاقهم.

7. عدم تخصيص الأندية والاستثمار فيها.

8. عدم وجود محترفين سعوديين في الخارج باستثناء لاعب واحد يحترف خليجياً، فلو أخذنا منتخب عمان والذي تأهل ثانياً عن مجموعة السعودية، نجد أن حارس المرمى (علي الحبسي) يلعب محترف في نادي ويجان الإنجليزي، ولاعبين أخرين يلعبون في الخليج.

9. سيطرة أصحاب الأموال على الأندية السعودية، والتحكم في نجوم الأندية من منطلق قوة المال.

10. عدم وجود إدارات كروية متخصصة تدير الأندية، واعتمادها في الإدارة على من يدفع أكثر، لا من ينجز، وأعتقد أنه من الضروري فصل إدارات الأندية والتي تشرف على اللاعبين والجهاز الفني والبنية التحتية عن مداخيلها المالية.

11. عدم تنقيب الأندية عن المميزين في الألعاب من صغار السن سواءً في الحواري أو في المدارس.

12. مبالغة الأندية في قيمة عقود اللاعبين المحليين، بالرغم لو وضع هؤلاء اللاعبين على قوائم الانتقال لأندية خارجية لم يحصلوا على نصف عقودهم المحلية.

13. ضعف ثقافة اللاعبين الاحترافية، وعدم معرفتهم لمعنى احتراف، وعدم الاهتمام باللياقة على المستوى العام، فهم لا يتمرنون إلا في الأندية، وعدم الاهتمام بالتغذية السليمة لهم فلن يحرز “المفطح” هدفاً، وكثرة السهر، وهذه العوامل هي ما تجبر الأندية والمنتخب على المعسكرات الطويلة والتي يضمنون فيها تواجد اللاعبين أمام أعينهم.

14. التدخل في قرارات الجهاز الفني للمنتخب والأندية من القيادات التي لا تفقه في الكرة شيئاً.

15. سوء الإعلام الرياضي.

هزيمة أستراليا دقت المسمار الأخير في النعش، والاستقالة لن تعيد الذي مضى، والمنتخب يحتاج لوجوه جديدة من أعلى مستوى (القيادات) إلى اللاعبين، ليستطيعوا النهوض من جديد والعودة إلى القمة.

الإمارات العربية المتحدة والتي أعلن عن تأسيسها في 1971 تشكلت من سبع إمارات، لكل إمارة الحرية في إدارة أمورها الداخلية، وهذا ما يفسر التباين في البنية التحتية بين الإمارات، وعدم الاهتمام بامتداد التنمية بين حدود الإمارات، ولعل هذا مما يحزنني فعلاً، أضف إلى ذلك التركيبة السكانية الموجودة في دبي ليس في غالبها من الخليجيين، وإنما هي خليط كبير من جنسيات عربية وآسيوية وأوروبية وهذا ما يفسر تقبلهم للتنمية.

أمارة دبي والتي لا تتمتع بوجود بترول مثل جارتها أبو ظبي أو الشارقة، أو حتى دول الخليج الأخرى، جعلها تفكر بجدية في استثمارات أخرى من أهمها السياحة، ولكي تستثمر في هذا القطاع بالذات لابد وأن تكون البنية التحتية لديك في أعلى جاهزيتها، وهذا ما فعلته دبي، فطورت بنيتها التحتية وكسبت الرهان.

الركون لوجود البترول في دول المنطقة هو السبب الرئيسي للتقاعس في تنويع الاستثمارات، مع معرفة الجميع بأن البترول غير دائم إطلاقاً، وهذا ألقى بظلاله على تطوير البنية التحتية، فأقتصر التطوير على نواحي معينة، وفي الغالب كان مع بداية الانتعاش الاقتصادي الأولى عند ظهور البترول، ولم يستمر أبعد من ذلك، لذا تجد أننا نعيش في 2012 بعقلية السبعينات، فهل نبقى مكتوفي الأيدي تجاه هذه الحقيقة؟.

ويبقى السؤال الأبرز والأهم هل البترول هو سبب تخلفنا؟

العامل المشترك بين جيل صحافة الأفراد وجيل الإعلام الجديد هو روح وفورة الشباب، والبحث عن الحقوق وإن اختلفت الأساليب والتقنيات، فالجيل الأول هاجر إلى أماكن بعيدة في غياب وسائل النقل الحديثة، لتحقيق ذاته ونفع مجتمعه، وجيل الإعلام الجديد يبحث أيضاً عن هذه الأمور، وربما هو يطلب المزيد من الحرية التي كانت مقنعة في ذلك العصر للشباب الأوائل، وكلاهما يشكلون ثورة وثروة، أحسن جيل صحافة أفراد توظيف نفسه، وأتمنى أن يحسن جيل شباب التقنية استغلال قدراته.

اللافت للنظر وأنا أستعرض الأسماء التي كرمت في الملتقى غياب دور الأنثى نهائياً عن تأسيس الصحافة المحلية، بالرغم من أن الانفتاح في السعودية كما نسمع في ذلك العصر أكثر من الوقت الراهن، والجدير بالذكر أيضاً أنه حتى في تلك المرحلة لم تكن توجد أقلام نسائية، بعكس مرحلة الإعلام الإلكتروني الحالية والتي تشكل فيها الإناث عنصراً مؤثراً في الوسائل المقروءة، ويغيب الصوت والصورة عن الإنتاج المسموع والمرئي، وإن كنت أرى وجود إنتاج محدود في مواقع الفيديو من قبل المواطنة البسيطة التي تصنع الحدث لغيرها.

انتهى عصر صحافة الأفراد، وعصر صحافة المؤسسات (الصحافة الورقية) لا يزال في فورته، ومعها بدأ عهد الإعلام الإلكتروني والجديد والبديل، للهروب من أولئك الذي يحتكرون الكلمة، ولكن الأخير في اعتقادي يحتاج لفلترة وتنظيم، حتى لا تكون النهاية عند أعتاب عدم وجود المصداقية، ومتى ما تبلورت فكرة العمل الجماعي والمؤسسي في هذا الإعلام الإلكتروني بالتأكيد سيستمر وينجح ويحقق ما لم يصنعه الإعلام التقليدي، أما الإعلام الجديد فسيبقى مع تطور التقنية ووجود أفراد قادرين على صناعة الحدث.

غابت الأنثى في الماضي، وظهورها المحدود في الحاضر، ومهما قلنا أننا متمدنون، ونخاطب الأنثى إلكترونياً في الإنترنت، ومواقع الشبكات الاجتماعية، نضل نخشى من أن يأتي من يرى المجتمع بعين القروي، وقوة الوصاية، ورجاحة الذكورة، خوفاً من أن يرى صنيعنا شيئاً من الخزي والعار.

لا نستطيع أن نقول أن الحظر ظاهرة عربية فقط وإنما تعتبر النازية حديث غير مرغوب فيه في ألمانيا وفرنسا، وتحظر موادها أو حتى إثارتها، وأيضاً مع مطلع الألفية الثانية كانت أوروبا تخشى من تأثر شعوبها مع انفتاحهم بالثقافة الأمريكية، وكان هذا الأمر مقلق للحكومات هناك، فلم يعد هناك شيء محظور بعد الانفتاح المعلوماتي، أيضاً الصين إنعزلت بشكل كامل عن العالم وشكلت الإنترنت الخاصة بها، ونجحت في ذلك، وها هي الآن تغزو العالم من شرق وغرب بمنتجاتها التقنية التي تتفوق بها على الكثير من المنتجات الغربية، ولعل سياسة تويتر الجديدة، والتي تعتزم فيها السماح بحظر التغريدات غير المرغوب فيها عن مستخدمي تويتر في دول معينة، أو بناءً على طلب دولة معينة، ربما يغير في الفترة القادمة من حرية الإنترنت، لتصبح هي الأخرى سجن افتراضي يصعب التعامل معه.

سياسة تويتر الجديدة لا تنطبق مع ما اتجهت إليه عندما قاتلت وبضراوة على إلغاء القوانين المزمع التصويت عليها في مجلسي الشيوخ والنواب الأمريكية لحماية حقوق الملكية الفكرية، فبالرغم من نجاح محاولتها مع شقيقتها غوغل للحفاظ على حرية متصفح الإنترنت، إلا أنها فجعتنا بمثل هذا التنظيم.

هذا التباين في الآراء عند تويتر يجعلني بين مصدق ومكذب لما تنوي فعله، ويجعلني أتوقع أن الأمر ربما يكون مجرد استعداد من تويتر لشهر أبريل وكذبة أخرى، تنافس بها شقيقتها غوغل والتي برعت في ترقب شهر أبريل بكذباتها، أتمنى أن لا تكون الحقيقية هي تقييد الحرية.

في اعتقادي أن تويتر ستدق أول مسمار في نعشها إن هي منحت الحكومات خاصية لإيقاف شيئاً من المحتوى عن شعوبها، فما ساهم في شهرة تويتر عند الشعوب هو المعلومة المختصرة أولاً والتي لا تتجاوز 140 حرفاً، وسرعة التجاوب من جميع الأشخاص وفي جميع المواقع حول العالم ثانياً، وثالثاً عدم خضوع تويتر لقوانين الرقابة في أي دولة، حتى لو حظرت الدول الصفحة الرئيسية للموقع، يبقى بالإمكان قراءة محتوياته عن طريق برامج الحواسيب، وبرامج الهواتف النقالة، وبمجرد أن تبدأ تويتر بسياسة الحظر والرقابة سيهجره أغلب زواره، ويبدأ البحث عن مساحة أخرى لحرية جديدة، فهل يكون 2012 هو نهاية أسطورة تويتر.

تحديث:
فهمت الموضوع على أن تويتر ستتيح للحكومات حرية تقييد التغريد بدون تدخل من إدارة تويتر، ويبدوا أن الموضوع أكثر تعقيداً من ذلك ولن تتاح مثل هذه الخاصية للحكومات، سأتريث قليلاً لحين أن يتضح شكل التنظيم الجديد..

ولكن هؤلاء من رجالات للدين ومثقفين وإعلاميين نقلوا إلى هذا المجتمع المصغر كل صراعاتهم ومشاكلهم ومعتقداتهم، التي يحاول بعض متابعيهم الهرب منها، وكأننا مجبرين على مواجهة واقعنا الأليم حتى افتراضيا.

من ضمن هذه القضايا أو بالأحرى أولها قضية المرأة، وعلى الرغم من أن جل من في تويتر لا يجدون حاجزاً من التعامل مع المرأة بكل أريحه، وبدون قيود المجتمع، ومن يحاول في هذه المجتمع الافتراضي من المساس بحرمات النساء يرمى خارجه فوراً، وأكثر دليل على ذلك تفاعل هذا المجتمع مع مقطع جامعة نورة، وكيف حجب المقطع، وكشفت حسابات ذلك الشاب.

المرأة كائن جميل في الحياة، وبيت ليس به أنثى أشبه بالمكان الخراب التي لا حياة فيه، ولكن المرأة في السعودية سلبت بعضاً من خصوصيتها، فتجد أن من يبيع مستلزماتها ذكر، ومن يتحدث باسمها ذكر، حتى غنت بعض النساء المكلومات على أمرهن “كل الرجاجيل للماحي.. حطوا بنا أمراض نفسيه“، وكأن حياتهن تتوقف بمجرد وجود رجل فيها لا يراعي معنى أنثى، لذا أتى من يتاجر بحواء السعودية ويريد أن يكون محرراً لها من ظلم العباد، وتسلط الرجال، وسوء الأحوال، وعلى النقيض من ذلك أتى من يريد أن يكون ناصراً لها من الخزي والعار الذي يحيكه حولها من يريد تحريرها.

من يريد أن يحقق انتصارا لنفسه أو يصنع أسماً لها فعليه بقضية المرأة، فالمدافع والمهاجم سيجد نفسه محط الأنظار، وفي دائرة الأضواء، وعليه أن يبقى داخل هذه الدائرة أطول وقت ممكن، وأن يصارع من أجل عدم الخروج منها حتى لو أساء للمجتمع ككل، فالمهم فقط أن ينتصر لنفسه ويحقق ما يصبوا إليه من شهرة أو كسب احترام شخوصاً لبرالية أو دينية.

في أي مجتمع عندما تجد من يتحدث عن القضاء والرجوع إليه بعيداً عن كيل التهم ستؤمن أننا في مجتمع متحضر، بينما إذا وجدت من يرى المنكر ويشهر بمن قام به أمام الملا، فتأكد أنه يعبث بالحق يريد به باطلاً، يبحث عن هامش من الأضواء، فالإنكار ليس بالتشهير، وإنما بالرجوع لولاة الأمر، أو الجهات المختصة، فهذا دليل وعي وتحضر.

سمعت ما يدور من جدل حول ملتقى المثقفين والذي أقيم مؤخراً في فندق الماريوت، ولكني أرى كل هذه الأحاديث لا تمت للثقافة بصفة، فالثقافة أسمى وأنقى من هذا الهراء، وإنما كل هذه الأحاديث مجرد استغفال لعقولنا كمتلقين، لم ندخل عالم هذا المجتمع البرجوازي، والذي لم يحاول نخبته النزول لمستوى الشعب البسيط الباحث عن الصدق، بعيداً عن تحميل الدين كل مشكلاتنا، أو الاتجار بالدين على حسابنا.

ما حدث من هرطقة حول ملتقى المثقفين تحتاج إلى يدين تضرب الأولى بشده على من أساء وتحدث في العلن، فهناك من الأمور ما يجب أن لا تثار أمام العامة، وولي الأمر أدرى بها، فالأولى الرجوع له وشكوى الحال لأنه بيده الحل والربط، وتضرب الثانية بيد من حديد تنكر المنكر وتعاقب المسيء، فليس أقسى على النفس من تشويه سمعة المجتمع.

المتاجرة بالدين وقضايا النساء ومشكلة الإسكان السمة الأبرز لم يريد أن يبقى حديث الناس، وأن يدخل في قائمة الأكثر تأثيراً في المجتمع، فهنيئاً لهم هذه القوائم.

عام 2011 شكل فارقاً لأننا سمعنا صوت الشعوب والفقراء والمعدمين في كل مكان في العالم، وكان آخرها في أمريكا بلد الحرية والديمقراطية في ساحات وول ستريت، لتثبت لنا الأيام أن للقمع يد واحدة، مهما تلونت وتشكلت سنراها على حقيقتها في يوم ما.

عام 2011 على الصعيد الشخصي كان أيضاً مختلف، ففيه امتلكت منزلاً، في مكان لا تستطيع أن تمتلك فيه شيء إلا بشق الأنفس، الثمن كان باهظاً جداً، ولكن من الصعب الانتظار لحين فرض رسوم على الأراضي، وانخفاض الأسعار، وإنما بحثت عن حل بعيداً عن حلول الدولة، فليس هناك مجال للانتظار إلى أن تتخذ قرارات حاسمة.

في عام 2011 ما زلت مستمر في الخطة التطويرية الشاملة، التي رسمتها لنفسي، وغربلة إرث متكامل ومتراكم من الأفكار التي ربما لن تكون فعالة في قادم السنوات، ومتأكد أنه في 2012 سألحظ التغير وسأنهي الخطة التطويرية.

الغريب في 2011 أن الأصدقاء الذين رحلوا قبل بدايته، كلهم عادوا قبل نهايته، ومن طبعي أن لا أرد صديقاً حتى وإن تغيرت مشاعري تجاهه، فلا تعلم متى نقول عن الصديق “رب أخ لك لم تلده أمك”.

سعدت في 2011 بأن أرى بعضاً من الذين أقنعتهم بإكمال دراستهم العليا قد تخرجوا، وبعضاً من الذين أقنعتهم بمواصلة دراستهم الجامعية قد شقوا طريقهم بخطوات ثابتة لإنهاء هذا المشوار، وإن كان منهم من نسى جهدي معه إلا أن هدفي أسمى، أن يرتقي المجتمع ككل، سعيد بهم وأترقب أخبار مواصلتهم للتعليم من بعيد، وسأتدخل إن رأيت أن الملل قد تسرب إلى دواخلهم، وأتمنى أن ينظر كلاً منا إلى من هم حوله، ليساعدهم في أكمال التعليم وتعزيز الثقافة.

وعلى صعيد المدونة كان العام مثمراً أيضاً، ركزت فيه على الجودة قبل كل شيء كما وعدتكم مطلع عام 2011، وربما حققت مع بداية عامي التدويني الخامس هدف المدونة الأساسي، وهو تسجيل شهادة على هذا الزمن، وحاولت أن أسجل شهادتي ووجهة نظري على الأحداث من حولي، ليس كل التدوينات على هذا النحو، وإنما ترضيني إلى حد ما.

في 2008 كانت هناك 122 تدوينة، وفي 2009 كتبت 88 تدوينة، أما 2010 فكانت 73 تدوينة، وعام 2011 كان لي معه قصصاً مختلفة كتبت عنها 54 تدوينة، رضيت فيهن عن الكم والكيف فالحمد لله أن أتم عامي على خير ما يرضاه.

سعدت بكم كثيراً
محمد المخلفي
2012

تدوينات ذات صلة:
ومضى أول شهر..
سنة أولى تدوين
سنة ثانية تدوين.. فهل أصمد؟
عام تدويني جديد.. والجودة هي الهدف..

ولكن إلى متى وإدارة النادي تصر على إيذاء هذه الجماهير الوفية، التي حتى بالمال دعمت النادي، وشاهدوا كيف كان التصويت الاسبوعي في الموسم قبل الماضي كثيفاً من جمهور النادي وهم يعلمون أن الجائزة مالية وتذهب لإدارة النادي، كل هذا ورئيس النادي يتحلى بعدم المبالاه لهذا الجمهور, فالتعاقد يتم مع أسوأ وأرخص المدربين, والمحترفون الأجانب لا تأتي أوراقهم إلا مع نهاية الفترة الإحترافية, وكأنه يريد أن ترفض الأوراق كي يعلق شماعة الخطأ أمام جمهور النادي على لجنة الإحتراف.

مع بداية هذا الموسم تحدثت مع نائب مدير تحرير أحد الأقسام الرياضية في صحيفة محلية عن مستوى النصر, وقلت له لم يعد للنصر أي عذر هذا الموسم, لابد أن يحقق بطولة, وبالتأكيد ليس الدوري، لأن الدوري بحاجة لنفس طويل، والنصر “يبطي عظم” من أجل أن يأتي بهذا النفس, وإنما يجب أن يحقق إحدى البطولتين كأس الملك أو كأس الأبطال, والتي تلعب مبارياتها على خروج المغلوب, ولم أكن أقصد بحديثي هذا أبداً أن ينتهي بنادي النصر الحال في مباريات الدوري إلى هذا الشكل المتهالك.

خلال الأسبوع الماضي سألني أحد الأصدقاء عن سبب عدم جلب إدارة نادي النصر لحكام أجانب, فأجبته بأن إدارة النادي لم تدفع رواتب اللاعبين حتى تحضر حكام أجانب, أيضاً جلب الحكام الأجانب لا يصب في مصلحة نادي النصر وإنما يصب في مصلحة النادي الآخر, فلماذا يدفع النصر ليستفيد النادي الآخر, قال لي هل تعقلتم, ضحكت وقلت له أنت كنت في السابق تعمل في الصحافة الرياضية المتعصبة, لذلك ترى الجمهور بمنضور ضيق جداً, وعندما تركت الصحافة الرياضية الزرقاء تعقلت ورأيت العقلاء.

بعد مبارة الأمس أعتقد أن رئيس نادي النصر حقق ما يريده من شهرة, وهتفنا باسمه مراراً وتكراراً في المباريات, وصفقانا له كثيراً, ولكنه لم يحترم رغبتنا في بطولة, ولم يجبر كسرنا بمستوى جيد, ولم يمتع أوقاتنا بلاعبين أجانب وأهداف, ولا حتى أن يخرج من المباريات المهمة فائزاً, ولا حتى أن يجندل الفرق الصغيرة بأهداف تمتع ومستوى يشرف, ولا حتى بأن يفوز على الفرق الصغيرة، فماذا تريد منا؟, تريد منا أن نترك النادي لك.

عذراً كحيلان أنت لا تريد أن تدفع لتنعش النادي, ولا تريد أن تغيير فريقك الإداري بآخرون يستطيعون خلق التوازن بين اللاعبين, ولا تريد أن تغير المدرب, فماذا تريد إذاً..

عذراً كحيلان ألا تمتلك الشجاعة لتتنحى وتقول فشلت.

في نيويورك عاصمة المال والأعمال، وفي 17 سبتمبر الماضي تحديداً تحركت حملة “احتلوا وول ستريت” لتقول فقط أن 99% من الأمريكيين هم أيضاً بشر، ولكن ماذا بشأن الواحد بالمائة المتبقية، أو البشر الحقيقيون إن صح التعبير، فهم أصحاب الأموال بل أصحاب الثراء الفاحش فقط، وما دفع هذه الثورة للقيام هو الرغبة بعدم تسلط القطاع المالي والبنوك على أرزاقهم، فهم يزعمون أن خطط إنقاذ البنوك تقدر بالمليارات، لتعود هذه البنوك مجدداً بالحصول على الأرباح الهائلة من المواطن العادي والذي عانى الأمرين من زيادة الغلاء، والبطالة، وتدهور الحالة الاقتصادية، ولم يدعم بدولار واحد.

هذه الحراك ولا أدري هل نسميه ثورة أم لا، يزعم المنظمين لها مؤسسة “أدباسترز” الإعلامية أنها استلهمت فكرتها من الربيع العربي، وتستهدف وكر الرأسمالية في نيويورك، وتريد إسقاطها، يبرر فعلها أن الرأسمالية تنزع إلى قيام الحروب من أجل فتح أسواق جديدة للشركات، وأيضاً توجيه نظر العالم إلى ممارسات صناع الاقتصاد في شارع المال والأعمال “وول ستريت”، ونقل هذا الحراك إلى مدن أخرى داخل الولايات المتحدة الأمريكية ودول أخرى، وبالفعل أنتقل الحراك إلى ألمانيا وأستراليا، إلى أن أخلت الشرطة الأمريكية بالعنف في 18 نوفمبر الحالي خيام المتظاهرين في وول ستريت.

المحور الأساسي التي قامت عليه الثورات العربية والتي بدأت من تونس هو الاقتصاد وغلاء المعيشة والبطالة والفساد، وهي ذاتها التي قامت في وول ستريت، فمع الأزمة المالية العالمية تضخمت الأسعار بشكل مبالغ فيه جداً، في حين أن الإنعاش الاقتصادي الحكومي صب في مصلحة الشركات والبنوك والأغنياء، وبقى الشعب يعاني من تأمين أبسط احتياجات الحياة الكريمة، ورافق ذلك جشع أصحاب الأموال ومغالاتهم في الأسعار على هؤلاء المساكين، وإذا استمرت زيادة الأسعار بهذا الشكل ولم تتراجع، سنرى تحركات أخرى ستكلفنا كثيراً.

المتأمل في التباين الكبير بين الشيوعية والرأسمالية، يرى كيف سقطت أكبر دولة تنتهج الشيوعية وهي التي تقوم على مبدأ التساوي بين أفراد المجتمع في المزايا والممتلكات وتكريس مفهوم الحد من الملكية، وذلك غير مناسبة للحياة الآدمية، فالإنسان بطبعة يميل إلى التملك وحب الثراء، بينما تدعو الرأسمالية إلى الملكية الخاصة أو ملكية الشركات وهذا ساعد ما نسبته 1%من سكان أمريكا على الثراء الفاحش، بينما النسبة الباقية والأغلبية الساحقة تستنزف جيوبهم بتكرار الاقتراض، وتسلب منازلهم بأقساط الرهن العقاري والتي كانت الشرارة الأولى للأزمة المالية العالمية الحالية، فهل نشاهد سقوط الولايات المتحدة الأمريكية أكبر معاقل الرأسمالية كما سقطت روسيا الشيوعية من قبلها.

قادم الأيام ستكشف الكثير..